Pages

Sunday, 12 July 2015

一切都结束了

贝多芬的悲怆第一乐章,演奏者:Eric Heidsieck

一切都结束了
所有的梦想和希望
一并埋葬  死亡里埋葬
哈利路亚!
一切已成空!
神您充满我空虚的心灵
否则我生不如死!

我已经失去一切
心里的担子和悲伤 把我心压碎
结束了 结束了
都已经被残忍的夺去
赤身露体  满脸沧桑 
无人认出我我,无人看到wo
从高山堕入悬崖 
众人鄙视我  
对他们来说,我是空气
我如丧家之犬 过街老鼠
到处藏匿, 躲在暗角阴沟,苟且偷生
神啊!可怜可怜我吧!

我前路茫茫,看不到路
没有目标 没有什么好在乎的
没有什么好失去的
犹如林里那快枯死的老树
躲在角落 照不到阳光
细菌腐蚀我,我身上都是洞,
从里面到外面腐烂
死亡等这我 我残缺不堪
救我, 神啊! 救我!

我以我的骄傲为耻
我以我自己为耻
我以我的愚顽为耻
我曾迷途 却自得其乐
您是我的主 哦!您一直眷顾着我
不要让我嘴巴在说出一句 违背我心的话
让我心 属于您

不要再在迷途里 歌舞欢乐!
现在让我的心好一点
因为你完全了解我胜过我自己
你能说出关于我的一切事
我知道的和我不知道的
我的耳朵 都痛苦 流血
我眼睛不忍直视
我要痛苦流涕
为我自己悲哀,恳求






Tuesday, 7 July 2015

同性恋婚姻




这几天对同性恋婚姻合法化做了一些研究。看了一些文章。有一篇文章完美地表达了,我无法表达的,更让我较透彻地看到了事情的原貌和根本,所谓矛塞顿开。其实那仅仅是从另一个人的视角去看问题。文中这位同性恋者反对同性恋婚姻合法化因为他理解什么是婚姻和家庭,并且渴望建立家庭。(参考:I'm Gay, And I Oppose Same Sex Marriage by Paul Rosnick from The Federalist)我写下我这几天的感触和想法。

婚姻

我必须明白什么是婚姻和家庭。家庭的基础是婚姻。文中提到婚姻不只是一张纸。问题是现在很多人认为婚姻只是一张合约。两个人相爱,想要永远在一起,就签字。有些人根本不看重婚姻,所以就同居甚至有孩子。可是因为没有婚姻,所以双方没有承诺,没有责任。就算双方彼此私下承诺,没有婚姻基础的家庭会繁衍出很多问题。这点等下再说。但是要注意的是,上帝设立的婚姻不只是一张合约(contract)而是一个盟约(convenant )。说到婚姻,不得提一下盟约和合约的差别。因为上帝设立的婚姻是是盟约,可是现代的婚姻是合约。婚姻是两个人相爱到一个程度,觉得不能没有对方,想要和对方永远在一起,想和对方建立家庭。那就是从交往进阶到结婚的时候了。在上帝面前,你们向对方承诺立约会一直爱着对方,珍惜对方,尊重对方直到死亡将你们分开。上帝是见证人。一旦立了盟约,就必须遵守到底,因为上帝很看重守约。合约和盟约的分别在于,合约是双方立场平等。双方可以谈条件直到双方都满意签名,合约才成立。如果一方毁约,另一方也可选择解约。反观盟约,却是一方比较强,一方比较弱。强的一方决定内容,弱的一方只能接受或拒绝。而且在没有附加条件的情况下,如果一方毁约,另一方仍要守约,不能解约。婚姻是盟约,男方是比较强的,女方是比较弱的一方。所以,是由男方求婚和提亲。因为不能解约,所以基督教里没有离婚。上帝设立婚姻,没有设立离婚。离婚是因为人已经把婚姻,看成合约。一方不遵守约定了,就解约。就算一方背叛自己,也要继续守约。在女权主义的影响下,大家都不觉得女方是弱的一方,但是不管怎么说男士是比较强的一方。因为在婚姻和家庭当中,他有领袖的角色,他有责任保护妻子和孩子并且维持家庭的和谐。而这个角色必须是男士因为男士有这个能力和权力。这都是上帝设立的。被背叛,已经不爱对方也不能离婚也让人觉得不公平,这又牵扯到人权问题。但是这就是盟约。有一天,我无意间看到香港一部戏的一场戏。夫妻因为一些问题已经决定离婚,后来男方不舍得,就对老婆说:我不舍得你,我们一起努力克服困难,一起努力找出一个不用离婚也能解决的办法,我们一起为未来和孩子努力。我想这就是盟约。有些夫妻因为不再相爱做理由离婚,就算在怎么弥补,离婚对孩子始终是个伤害。孩子失去一个家,因为父母不再相爱。有些夫妻不离婚,但对彼此冷淡没有爱也已经是在向对方解约了,因为婚姻的盟约就是要爱护对方。夫妻相爱,孩子才会幸福,一起努力找出办法,重新爱护对方才是唯一的出路。两个人一起学习遵守信言。婚姻也是让我们学习的管道。上帝用婚姻管教我们。不要以为结婚就只是享受爱情而已。我要强调的是,盟约是不能解除的。


家庭

刚才提到没有婚姻的家庭会繁衍出问题。第一,婚姻里包含性,性只能在婚姻里。婚姻应该是两个人相爱,一起来建立一个家庭。性,原本应该是夫妻之间的亲密行为,然后有孩子来分享这份爱。但因为家庭和婚姻被藐视,而造成家庭和社会问题,性只是为了满足私欲。婚外性行为产生的问题,我想不必说了。第二,就在这世界而论,登记结婚,政府才能统计人口。文中提到,政府要知道你的婚姻关系因为婚姻有性,会有孩子。政府的责任是让孩子的成长有保障。夫妻结合生出孩子。夫夫妻妻生理上无法结合生出孩子,无法组织家庭。所以同性伴侣就领养孩子,组织他们理想中的家庭。我们应该明白一个很基础的事实,一男一女才能有婚姻家庭,换句话说,婚姻是男女之间的关系,家庭需要一男一女来建立。在我看来,同性伴侣好像活在自己的世界,组织自己理想中的婚姻家庭。他们要把他们理想中的婚姻和家庭现实化和合法化。他们想成为主流。他们不止要大众接受同性婚姻,他们还要成为主流婚姻。美国同性恋婚姻合法化可是他们的一大胜利。但是,这个胜利最后会让他们失望因为那不是他们心里想的那样美好不是他们真正需要的。正常家庭的幸福感他们不会感受得到,好像缺乏什么。其实我发现同性恋者都不会想要家庭。他们比较着重在情侣之间的关系。很多同性恋者都不会去领养孩子。有些想要家庭的,他们会领养孩子,但是向我刚说的,那还是无法弥补,无法感受到那种幸福感。夫妻结合后生的孩子可以让夫妻关系升温。我不是歧视领养的孩子,只是领养的孩子不能像亲生孩子让夫妻关系升温,但是夫妻之间的爱和对孩子的爱可以让孩子感到幸福。现在让人很沮丧的现象是,未婚性交,性乱或强奸案被生下的孩子被同性恋家庭领养。好像一个恶性循环。

文中也说到,同性夫妻不能给领养的孩子一个完整的家。孩子将会失去母亲或者父亲。这对孩子来说是不公平且残忍。因为大人的需要往往掩盖了孩子的需要。只有健全的家庭才能让孩子幸福快乐,这应该是我们要努力追求的。当然有父母的家庭如果不好好经营也会有问题



马克思主义

另一篇文章的作者从共产党主义的角度去看同性婚姻。(参考:American buy into Maxist Family Planning )。因为马克思主义就是要建立完全平等自由的社会。他厌恶遗产继承权。富足的资本家把庞大遗产留给后代,无产阶级永远都被资产家削剥。所以把一切国有化,当然也攻击在有继承权的家庭。文中提到,马克思理想中的社会是结束家庭和宗教教育,结束一夫一妻制,鼓励滥交,婚前性行为,婚外性行为。把家务国有化,让孩子国有化。他们理想中有一个孩子城,孩子在那里和父母分开接受国家教育。理由是小孩子是国家的资产。


在五个历史观中,只有一个历史观是符合圣经的。那就是世界将越变越糟直到谷底然后突然变得非常好,然后一个新世纪会到来。基督徒,犹太人和共产主义者都相信这个历史观。基督徒等待耶稣回到这个世界做王,神的国降临在地上。犹太人一直等待着他们的救主 弥撒亚。那共产主义呢?原来马克思是犹太人,他从旧约圣经中先知对救主的预言领受了这个看见。可是他把神完全弃绝。他的资产主义不止没有神而且排斥神。历史的最后将会突然变好,就是当无资产者联合起来抗议推翻中产阶级,然后产生共产政府,世界和平。共产主义概括了就是,无家庭,无州属,所有的东西都是国有,每个人都能自由得选择要做的事,不像在资本主义下,人为了钱做工;公平的资产分配,提倡 自由,公平和各种人权。

我不是共产主义者也不是马克思主义者更不是资产主义者,我等待耶稣的再来。


这些马克思对家庭社会的思想如何渗透进社会的?通过媒体,一些哲理和我相信包括新世纪运动影响人们。当美国第一个州承认同性婚姻婚姻,我就看扁了所有的州有一天会吧同性婚姻合法化。接下来的或许是多配偶制。